Uprooted Palestinians are at the heart of the conflict in the M.E Palestinians uprooted by force of arms. Yet faced immense difficulties have survived, kept alive their history and culture, passed keys of family homes in occupied Palestine from one generation to the next.
In the middle of last year, the Saudis demanded that the Ansarullah movement stop filming military operations “in preparation for serious talks,” a Yemeni military source told Al-Akhbar.
This condition reveals the extent of the damage these recordings caused to Riyadh. It served as evidence – both in video and audio – of the lies and claims the Saudi media was spewing about the ability of the coalition forces to crush the Yemeni movement.
Throughout the four years of aggression, Ansarullah has accumulated points of strength at all levels. These include the “war media”, which has become one of the deadliest weapons in light of the quantitative and qualitative development of the recorded material as well as the movement’s attempt to develop mechanisms for employing this material.
In this context, the same source reveals that “last year witnessed the completion of the development of the military media”.
“The movement relied on the organized formations along various fronts, believing in the impact of the image on morale both at home and abroad,” the source pointed out.
In the course of this development, Ansarullah benefited from the experiences of the media in Lebanon, Syria and Iraq. It “managed to make a qualitative leap in terms of its experience. In the last four years it has become an experience on its own,” according to the source.
“Development took place in stages, from filming facilities for attacks/ incursions/ambushes, to targeting and striking military vehicles and gatherings, to sniping operations,” the source explains.
The Yemeni human element has been the most prominent factor in this development.
“The number of martyrs working in the war media exceeded 300,” which is almost more than double “the number of martyred people working in the war media in Lebanon, Syria and Iraq combined [that] does not surpass 100,” the source added.
The human element is not confined to the photographer fighter, but also to those working on the development of the methods of “documenting the moment” and taking advantage of the capabilities.
“Filming thus included recording aerial shots also … the moment the missile is launched and the moment it hits its target.”
In addition, there are also those involved in using recorded material along the internal and external fronts, or what is commonly referred to as the management of psychological warfare. They answer directly to the military leadership of the movement, which controls the publication mechanisms that serve the “interest of the battle”.
Here, the source reveals that existence of clips reserved for a number of media and artistic productions. “The movement plans in the next stage to transform part of its archive into a variety of productions to be used especially for the home front,” the source said.
It is evident that the fighters who appear in the clips become symbols and icons, just as the resistance fighter who planted the banner of the Islamic Resistance on the Dabshah site (in 1994) became a symbol of resistance in Lebanon.
Among Yemen’s icons is a barefoot fighter attacking a Saudi post in Jizan with a Molotov cocktail. It is a shot that confirms the fact that the barefoot people, the sons of the land and the people of valor, are capable of victory over the strongest military alliance in the region. They outmatch “the strongest formations of the special forces in the Arab world with their fighting spirit.”
The reason for focusing on this sample of fighters, the “barefoot”, without referencing to Yemen’s “special forces”, is to emphasize that “the people are the ones defending themselves”, since the war is against Yemen as a whole and not on one part. Therefore, the symbol reflects the concept: “the people who resist any aggression, against Saudi Arabia and others … without exception.”
Hence, the movement seeks, through the scenes recorded by the war media, to “show its national dimensions under the banner of the Yemeni flag and to stress that the military achievement is for Yemen as a whole, and to direct the speech in this direction.”
منتصف العام الماضي، اشترط الجانب السعودي على حركة «أنصار الله» إيقاف تصوير العمليات العسكرية «تمهيداً للدخول في محادثات جدية»، وفق ما يكشفه لـ«الأخبار» مصدر عسكري يمني. يوضح هذا الاشتراط حجم الضرر الذي مثلته تلك المقاطع بالنسبة إلى الرياض، كونها شكلت دليلاً بالصوت والصورة على كذب ادعاءات الإعلام السعودي حول قدرة قوات «التحالف» على سحق الحركة اليمنية. راكمت «أنصار الله»، على امتداد أربعة أعوام من العدوان، نقاط قوة على المستويات كافة، بما في ذلك على مستوى «الإعلام الحربي» الذي بات واحداً من أكثر الأسلحة فتكاً، في ظلّ التطور الكمي والنوعي للمادة المصوّرة، ومحاولة الحركة تطوير آليات استثمارها. وفي هذا الإطار، يقول المصدر نفسه إن «العام الماضي شهد اكتمال تطوّر الإعلام الحربي»، لافتاً إلى أن «الحركة اعتمدت على تشكيلات نظامية في مختلف جبهاتها، إيماناً منها بأثر الصورة على معنويات الداخل والخارج على حدّ سواء».
في مسيرة التطوير تلك، استفادت «أنصار الله» من تجارب الإعلام الحربي في لبنان وسوريا والعراق، و«استطاعت أن تحدث نقلة نوعية على صعيد تجربتها، لتصبح خلال السنوات الأربع الماضية تجربة قائمة بذاتها»، وفق ما يوصّف المصدر، موضحاً أن «التطور كان على مراحل، من تصويرٍ مُرافق لعمليات الهجوم/ الاقتحام/ الكمائن، إلى استهداف وضرب الآليات والتجمعات العسكرية، وصولاً إلى عمليات القنص». وقد شكّل العنصر البشري اليمني العامل الأبرز في هذا التطور، حتى «بلغ عدد شهداء الإعلام الحربي أكثر من 300 شهيد»، وهو أكبر بضعفين تقريباً من «عدد شهداء الصورة في لبنان وسوريا والعراق مجتمعين»، والذي «لا يتجاوز المئة». ولا ينحصر العامل البشري بالمقاتل المصوّر فحسب، بل يرتبط أيضاً بأولئك العاملين على تطوير أساليب «توثيق اللحظة»، والاستفادة من القدرات والإمكانات «بحيث بات التصوير جوياً أيضاً… لحظة إطلاق الصاروخ، ولحظة سقوطه على هدفه»، إلى جانب المعنيين بكيفية استثمار المادة المصوّرة، على صعيد الجبهتين الداخلية والخارجية، أو ما يمكن تسميته إدارة الحرب النفسية. هؤلاء يتبعون مباشرة القيادة العسكرية للحركة، والتي تضبط آليات النشر بما يخدم «مصلحة المعركة».
بلغ عدد شهداء الإعلام الحربي في اليمن أكثر من 300
وهنا، يفيد المصدر بأن ثمة مقاطع لا تزال محفوظة بهدف استخدامها في عدد من الإنتاجات الإعلامية والفنية؛ إذ «تخطط الحركة في المرحلة المقبلة لتحويل جزء من أرشيفها إلى إنتاجات متنوعة، يُستفاد منها على صعيد الجبهة الداخلية بشكل خاص».
في المضمون، يلاحظ أن المقاتلين الذي يظهرون في المقاطع تحوّلوا إلى رموز وأيقونات، تماماً مثلما تحول المقاوم الذي زرع راية المقاومة الإسلامية على موقع الدبشة (1994) إلى رمز للمقاومة في لبنان. ومن بين أيقونات اليمن المقاتل الحافي الذي يهجم بقنبلة مولوتوف على موقع للقوات السعودية في جيزان. لقطة تثبّت حقيقة أن الحفاة، أبناء الأرض وأصحاب البأس، قادرون على صناعة نصر على أقوى تحالف عسكري في المنطقة، وأن هؤلاء يفوقون «في روحهم القتالية أقوى تشكيلات القوات الخاصة في العالم العربي»، على حدّ تعبير المصدر.
كذلك، يستهدف التركيز على هذه العينة من المقاتلين، أي «الحفاة»، دوناً عن «القوات الخاصة» التي يمتلكها اليمن, التأكيد أن «الشعب هو من يدافع عن نفسه»؛ إذ إن الحرب هي على اليمن ككل، وليس على جهة دون أخرى. وبالتالي، فالرمز يعكس مفهوم «الشعب المقاوم لأي عدوان، ضد السعودية وغيرها… من دون أي استثناء». ومن هنا، تسعى الحركة، من خلال المشهدية الصادرة عن الإعلام الحربي، إلى «تظهير بعدها الوطني تحت راية العلم اليمني، والتشديد على أن الإنجاز العسكري لليمن ككل، وتوجيه الخطاب على هذا النحو».
Russia's new missile
-
“The Legal Walls Are Closing In On Benjamin Netanyahu w/ Max Blumenthal“
(Lascaris). Towards the end, they discuss the surprising political
positions of Ma...
Voltaire, actualité internationale, n°109
-
Outre ce site internet gratuit, nous publions une lettre confidentielle en
PDF, Voltaire, actualité internationale. Chaque jeudi soir ou vendredi
matin, vo...
The World Trump Gets
-
The World Trump Gets November 17 2024 ___________________________________
More Vids! +BN Vids Archive! HERE! ___________________________________
Support Th...
Report on Beth Israel vigil 11-09-24
-
*15th Annual Bill Henry International Eat-a-Cheeseburger Day: A Success*
Here’s the group celebrating the Jewish holiday commonly referred to as The
Day...
Donald Trump: Round Two
-
Donald Trump: Round Two—An Analysis (12 November 2024) by Lawrence Davidson
Part I — Surprise, Surprise? Just how surprised should […]
Fake Rolex Pearlmaster 39 of Timekeeping
-
The Rolex Pearlmaster, often referred to as “the pearl of the Oyster
collection,” epitomizes the pinnacle of luxury watchmaking. Crafted
exclusively in pre...
-
Hello all,
It is with great sadness that I share with you the passing of our beloved
sister, Mother, and Grandmother, the individual that you all knew ...
Ikhras Endorses Muntadhar Al-Zaidi
-
“Oh parties of banditry and sectarianism and corruption, we have come and
our goal is to destroy you.” Ikhras formally endorses Muntadhar al-Zaidi,
Iraqi j...
Guantánamo Bay victim sues Ottawa for $50 million
-
Djamel Ameziane, an Algerian-born technician, who took refuge in Canada in
1995, sues Canadian government for $50 million as compensation for the
detention...
Palestinian Women – One for All, All for One
-
Honouring All Palestinian Women by Honouring Three: Hanin Zoabi, Ahed
Tamimi, Samah Sabawi Vacy Vlazna “Palestinian women have always stood side
by side ...
US’s Saudi Oil Deal from Win-Win to Mega-Lose
-
By F. William Engdahl Who would’ve thought it would come to this? Certainly
not the Obama Administration, and their brilliant geo-political think-tank
neo-...
-
*Mordechai Vanunu wins human rights prize of Brazilian Press Association *
* http://www.alternativenews.org/english/index.php/features/updates/7038-mordechai...
Abdul Aziz Rantissi:
"My ultimate wish, my God, is to attain martyrdom,"...God granted him his wish on April 17, 2004, at the hands of Israeli assassins.
No comments:
Post a Comment