February 1, 2009 at 7:14 am (Guest Post, History, Israel, Palestine)
A view in Beit Dajan (Jaffa District) soon after Nakba where you can see the persecuted European Jews who had usurped a Palestinian shop.
Since the inception of the Zionists movement, its founders and the Western Powers proclaimed that if Arabs accepted the Zionist vision (which aims to turn Palestine to a “Jewish majority state”), then “peace”, prosperity, and democracy shall follow soon after. Paradoxically, what happened on the ground has been the complete the opposite. It should be noted that up to this date, all Arab countries who accepted the Western version of “peace” and recognized the “Jewish state” have become
- more repressive against their own people,
- have the best intelligence services and torture centers the West can to offer,
- their democracy is almost non-existent at all levels, and
- their economies cannot survive without foreign aid.
Because this version of “peace” ignores that facts that the Palestinian people have been ethnically cleansed and dispossessed of their homeland, it’s extremely unpopular among Arabs. Consequently, Western Powers have resorted to all sorts of methods to impose this version of “peace” on Arab regimes, and as a result repression and corruption have reached unprecedented levels. The examples in the Arab World are too many to enumerate, especially in the occupied West Bank and Egypt.
Such a version of “peace” requires the West and Israel to continuously shore up corrupt Arab regimes to prolong the unpopular “peace” treaties with Israel, and without corruption and repression these unpopular treaties won’t last for a day. As repression and corruption increases, these Arab regimes become even more unpopular which entails even more sustainable repression and corruption. This vicious circle of repression and corruption (which are required to sustain this version of “peace”) has become a kind of a ponzi or a pyramid scheme that will eventually crumble under its own weight. If history can be a judge, this version of “peace” (which is based on usurping Palestinian national rights) will be a curse on the Arab regimes and people who choose it as their path. In that respect, it is helpful to point out that even David Ben-Gurion (the first Israeli Prime Minister) recognized that peace without justice is simply impossible, he stated in 1919:
“Everybody sees the problem in the relations between the Jews and the Arabs. But not everybody sees that there’s no solution to it. There is no solution! . . . The conflict between the interests of the Jews and the interests of the Arabs in Palestine cannot be resolved by sophisms. I don’t know any Arabs who would agree to Palestine being ours—even if we learn Arabic . . .and I have no need to learn Arabic. On the other hand, I don’t see why ‘Mustafa’ should learn Hebrew. . . . There’s a national question here. We want the country to be ours. The Arabs want the country to be theirs.” (One Palestine Complete, p. 116)
Similarly, Ze’ev Jabotinsky (one of the most influential Zionists leaders) recognized that Arabs will accept Zionist vision only by the force of arms, he stated in his famous iron wall article in 1923:
“…. Settlement can thus develop under the protection of a force that is not dependent on the local population, behind an iron wall which they will be powerless to break down. ….a voluntary agreement is just not possible. As long as the Arabs preserve a gleam of hope that they will succeed in getting rid of us, nothing in the world can cause them to relinquish this hope, precisely because they are not a rubble but a living people. And a living people will be ready to yield on such fateful issues only when they give up all hope of getting rid of the Alien Settlers. Only then will extremist groups with their slogan ‘No, never’ lose their influence, and only then their influence be transferred to more moderate groups. And only then will the moderates offer suggestions for compromise. Then only will they begin bargaining with us on practical matters, such as guarantees against pushing them out, and equality of civil, and national rights.”
“Peace” without justice for the Palestinian people is equivalent to some kind of a financial transaction between individuals not people. The Palestinian people are a patient people and like all people eager for a justice peace; they shall wait for the day when a just and lasting peace comes.
Our DATE is 60 years LATE, God willing sooner or later we shall return.
* Salah Mansour is the founder and editor of PalestineRemembered.com, the largest Palestinian online community.
صورة نادرة للمغتصبين الصهاينة في قرية بيت دجن (محافظة يافا) تم إلتقاطها بعد النكبة وتظهر إحدى المحلات التي تم سرقتها من سكانها الفلسطينيين.
السلام غير العادل
بقلم أبو السوس (صلاح منصور) منذ بداية الحركة الصهيونية، أعلن مؤسسيها وداعميها في العالم الغربي أنه إذا وافق العرب على المُخطط الصهيوني –الذي يطمح لتحويل فلسطين لدولة أغلبيتها من اليهود– فإنهم سينعمون بالسلام والرخاء الإقتصادي والديموقراطية. بالفعل قامت عدة دول عربية بالإعتراف “بالدولة اليهودية” ومُخططها الصهيوني في فلسطين ولكن النتيجة كانت معاكسة تماماً للتعهدات الغربية، فهذه الدول أصبحت:
- تنعم بالمزيد من القمع وتراجع الحريات،
- تنعم بدوائر مخابرات ومراكز تعذيب تعد من أحدث ما يُصدره العام الغربي،
- تنعم بديموقراطية شبه معدومة،
- تنعم بفساد يشمل كافة طبقات المجتمع،
- وتنعم بإقتصاد شبه مُنهار يمعتمد على المِنح الخارجية.
تحظى نظرة الدول الغربية “للسلام” في الشرق الأوسط بشعبية عربية شبه معدومة وذلك لأنها ترتكز على ظلم الشعب الفلسطيني ولأنها تنتقص من الحق العربي والإسلامي في فلسطين. ولذلك لجأت الدول الغربية وإسرائيل بإستخدام كافة أنواع الضغوطات لإلزام بعض الأنظمة العربية بالقبول بهذا “السلام” غير العادل. فبسبب إنعدام شعبية هذا “السلام” –المبني على اُسس ظالمة– إزداد القمع والفساد في الأنظمة العربية التي إعترفت بالدولة اليهوية، وهذا يقلص من شعبية تلك الأنظمة مما يُجبرها على إستخدام المزيد من القمع والفساد للمحافظة على سدة الحكم، فالفجوة ما بين الأنظمة وشعوبها تزداد ولا تقل.
فبإختصار، تمرير المفهوم الغربي والصهيوني “للسلام العادل” يتتطلب إفساد الأنظمة العربية وهذا يستوجب قمع وإفساد شعوبها، وبدون ذلك فإن معاهدات السلام المُوقعة مع “الدولة اليهودية” لن تصمد ليوم واحد؛ فالأمثلة على ذلك كثيرة خاصةً في الضفة الغربية المُحتلة وجمهورية مصر التي تعتمد على دوامة الفساد والإفساد للمحافظة على مراكزها. فللأسف الشديد إستمرارية هذه المُعاهدات يتتطلب المزيد من القمع والفساد، واُشبهها بأنظمة الإستثمار الهرمية التي ستنهار في يومٍ ليس ببعيد تحت وطأة وزنها. فالوعودات الغربية والصهيونية بالرخاء والسلام والديموقراطية تتحول أمام أعيننا للعنة على الأمة العربية، عسى أن يعتبر منها البعض الذين يتهافتون لتوقيع مُعاهدات “سلام” جديدة على حساب الحقوق العربية والإسلامية في فلسطين. وهنا تجدر الإشارة بأن ديفيد بن غوريون–أول رئيس وزراء إسرائيلي– إعترف بأن سلام عادل مع العرب غير ممكن مهما تم التلاعب بالكلمات، فقال في عام 1923:
“الكل يرى بأنه يوجد حل للمشكلة ما بين اليهود والعرب، ولكن لا يرى الجميع بأنه لا يوجد حلّ لهذه المشكلة. ليس هنالك حلّ! … فتضارب المصالح العربية واليهودية في فلسطين لا يمكن حله بالتلاعب بالكالمات … أنا لا أجد عربي يوافق بأن تتحول فلسطين لنا حتى وإن تكلمنا العربية ….. وعلى الجانب الآخر لماذا ينبغي على ((مصطفى)) تعلم العبرية … يوجد هنا تضارب بالأهداف الوطنية، فهم يريدون فلسطين لهم ونحن نريدها لنا.” (One Palestine Complete, p. 116)
وبالمثل إعترف زئيف جابوتنسكي –أحد أهم مؤسسي الفكر الصهيوني– بأن العرب لن يتقبلوا المُخطط الصهيوني إلا إذا فرض عليهم بقوة السلاح، ففي عام 1923 كتب في مقالته المشهورة ((الجدار الحديدي)):
“الإستيطان ممكن فقط من خلال الإعتماد على قوة السلاح وأن لا يعتمد على موافقة السكان الأصليين… فهذا الإستيطان ممكن فقط من وراء جدار حديدي يصعب إختراقه …. فالتوصل لإتفاق بملئ إرادة السكان اللأصليين ببساطة غير ممكن. فكلما بقي عند العرب البصيص من الأمل بإقتلاعنا، فإنهم لن يتخلون عن هذا الأمل مهما كان الثمن وذلك لأنهم ليسو بأنقاض بل شعب حي. والشعب الحي لا يتخلى عن أمور مصيرية إلا إذا فقد الأمل بالتخلص من المستوطنين الأجانب، وعندها سينتقل نفوذ المجموعات المُتطرفة التي ترفض التسوية معنا وينتقل نفودها الى مجموعات أكثر إعتدالاً وعندئذٍ المعتدلين سيقدمون إقتراحات للتسوية معنا وبعد ذلك يبدأون بالتفواض عن الأمور المصيرية، مثل ضمانات بعدم طردهم والمساومة على حقوقهم المدنية والوطنية.”
وهنا أطرح الأسئلة التالية:
- ألم يتنبأ جابوتينسكي بما يحدث لنا الآن منذ أكثر من ثماني عقود؟
هل بإمكاننا الإعتبار مما قاله جابوتينسكي ؟
“السلام” في المفهوم الغربي والصهيوني هو مفهوم مُضلل لأنه يعتمد على نكران الحق العربي والإسلامي في فلسطين، وما هو إلا نوع من أنواع الصفقات التجارية التي لا تمت للسلام بأي صلة. فالشعب الفلسطيني شعب صبور يطمح بسلام عادل وشامل الذي سيضمن له كافة حقوقه الوطنية والمدنية خاصة حقوقه في العودة والتعويض. فالشعب الجزائري قدم تضحيات أكثر من الشعب الفلسطيني وتم إستعمار وإحتلال وطنه لأكثر من 130 سنة، ومع ذلك لم يتخلى الجزائريون عن أنملة من حقوقهم الوطنية. عسى أن تعتبر الشعوب الأنظمة العربية بالتجربة الجزائرية وأن تناصر الشعب الفلسطيني كما ناصرت الشعب الجزائري لضمان كافة الحقوق العربية والإسلامية في فلسطين، فصبرنا هو مفتاح الفرج والله الموفق.
No comments:
Post a Comment